我已经十多天没有更新文章了。我真的很抱歉。一个人忙于工作，第二个孩子生病，所以他回家了一个星期。我有一个关于孩子疾病的小例子，我们将在下一期中讨论。
一，袁亨珍
今天，我们开始一起研究和解释《易经》。我只是提供一个观点，希望您能对此有所推断。
当我们查看这64个卦时，“元横沥镇”一词出现得最多，但是除了钱恒沥镇在钱氏卦中解释的四个字符外，其他卦都在这四个字符之间。还添加了其他字词，例如：
“坤”：袁衡。李密马志珍。
也就是说，在Li和Zhen之间增加了一个条件，这意味着像母马一样的“捣蛋”。所以问题是，这四个词是什么意思？
第二，单词解决方案
您可以大胆地说出来。如果您能真正理解这些词的深刻含义，那么您将已经在伊利的门口，尤其是最后一个词“贞”。我们的儒家圣人也深刻地渗透了这一原则，因此提出了“仁，义，礼，智，信”的君子道德标准。首先看看孔子的解释：
那些“元”的人是好的。那些“富裕”的人有善有善。那些“好”的人是正义的，也是正义的。那些“笨拙”的人正在做事。
对于我们这一代没有古典汉语基础的大多数人来说，仍然很难理解。让我尝试举几个例子来说明其含义。
例如开公司。首先，您必须有一个想法和起点，如果您做的是有益于人类而不是伤害他人的事情，那就是人民币。其次，您需要收集人员，金钱和材料，与所有人交流思想，并在市场上交换商品。这就是繁荣；一旦产生了利润，您就需要合理和公平地分配和使用它，而不必贪图独立性和浪费。这就是利润；最后，您必须坚持诚信和正直才能成就大事。这是贞洁；实际上，这还没有结束，因为经过甄的考验之后，第二个周期将再次开始，也就是甄霞元之后，您必须再次找到新的起点并带领团队继续奋斗，例如使您的事业更大喜欢滚雪球。因此，“郑”是事业长期成功的关键。
以我们的身体为例：元是生命力，是呼吸的气息，所以我们必须注意空气；横是人体器官，血管和子午线的协调；李是合理的食物；真是道德行为，是灵魂；
让我们再举一个自然季节的例子：元是春天，所以我们需要播种。衡是夏季，枝叶繁茂，开花结果。李是秋天，开始收获和分享；甄是冬天。寻找良好的种子储存库来年继续播种；
最后，让我们以个人为例。每个人都喜欢当“酋长”，喜欢当州长，工厂厂长和外面的校长，就像在家做父母，在朋友面前当老师。作为经理，你首先必须是一个仁慈，公义和善良的人，这就是袁；您必须能够以身作则以影响他人，这就是繁荣。能够公然分配利益，善待人才，这就是利润；能够坚持正直诚实就是贞操；
简而言之，元是起点，我们必须以仁慈为起点。繁荣就是繁荣，我们必须交流和分享美好的事物；利润是利益的分配，不是公平的而是公正的；贞操是正直和持久的坚持；
三。图标
下面，我用一个图表来表达这四个之间的关系。任何链接中的任何问题都将使其无法继续下去，因此每个人都知道在这个世界上真正做某件事有多么困难。
第四。甄的解释
我们在上一节中提到了维护完整性。许多人可能会不同意。我提到了两种现象：
第一个。有些人直立了几天，发现他们吃了很多东西。相反，那些不遵守原则和举止行为的人生活得更好，所以他们说好的人没有得到回报，他们放弃了坚持。例如，在前段提到的欺诈村中，每个人都因欺诈而变得富有，并过着美好的生活。您坚持不这样做，但是您很贫穷。想要动摇吗？
其次，有些人总是觉得自己很正直，说话很直率，做事也很直率，但是他们到处都碰壁，上司和下属都做得不好。那不是直立的吗？
关于第一种现象，我想南怀金先生说得很好，那就是：如果天空要给人们带来灾难，那么必须首先得到回报。在另一方面，如果您不能经受住非法利益和欲望的考验，那么当然就没有诚信，更不用说持久性了。赚钱只是一种生活手段，而不是目的，它需要得到证明。
关于第二种现象，每个人都看太极图。在任何地方都没有直线，那么诚信的重点是什么？太极S曲线告诉我们事情是曲折的，所以曲线是笔直的。只是要求我们在圈子外面和圈子里。自己有原则，底线和要求，但是在讲话和做事时必须注意方法和方法，才能实现目标。
因此，诚信是一个人内心的要求。例如，如果我们想说服一个人改正邪恶，则不能直接告诉他他是一个坏人，并且他会变得邪恶（他会拼命与您作战）。您可以列出其他类似的案例，不要理会他，无论您走多远，说服他成为好人的原则都不能改变，这是诚信。我曾经和一个大老板谈话，他问我生意如何。我知道他可能与许多女人有联系。我的回答是，如果您是亿万富翁老板，那么如果您再与他人联系，您将损失一半的资产。您想成为什么样的老板取决于您。他笑着说，那我过得更好。
在64卦的卦中，每个卦对于袁亨珍，某个字符或某些条件而言都是必不可少的。他是贯穿《易经》的主线。您必须说清楚。在此基础上，更容易理解《道德经》和《孙子兵法》。
系统介绍的经典著作有《致富战略》，《文子》，《陶德经》，《黄帝四经》和《孙子兵法》。有兴趣的朋友可以关注查看过去的问题。如果您想阅读原始文本和翻译，请转到新的公共帐户（Zhen Siwei）。
